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宫庙代表台湾?柯市长代表台北人?

2017-08-25 16:16字体:
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宫庙代表台湾?柯市长代表台北人?

『台北市当局举办妆游嘉韶华游行;被质疑踩街花车出殡步队;台北市长柯文哲表现;宫庙文化浮现真实的台湾;不是仿制的欧美;不要搞美国玫瑰花车大游行。』

宫庙文化确切是真实台湾的城市街角文化;古刹在晚期表演安宁人心;祈福安全的脚色;当初还是逢年过节官方信仰的地点地;但它是不是可能代表台湾?请柯市长再细心考虑文化的意涵与底蕴。

『台湾宫庙文化有阵头、三太子、舞龙舞狮、八家将;实在本国友人看得很风趣;不须要去搞一个美国版的玫瑰花车大游行。』柯市长说。

想请问柯市长;民众感到花车像灵车的批驳;与美国版的玫瑰花车有关;而是大众对花车美感与符号隐喻发生欠安联想,奥博国际娱乐城;市府岂非不应停止抽象危机治理吗?

柯市长的政治讲话;直接不润饰;底本是虚假的政治人物下的一个选项;但此次的宫庙发言;如果是直接反映他的天性与看法;他对台湾代表文化的懂得;显然是偏颇的;他对台湾精致文化及深度文化性意思的象征外延;懂得是缺乏的;假如;柯市长是一位画家或摄影师;他画出的作品;显然无奈失掉大部份理解观赏艺术的台湾人的支撑。

台北很美,奥博国际娱乐城;美的并不是三不五时宫庙出巡的阵头意象;而是传统阵头文化立足在古代城市街角下的符号保持意义。

翻新阵头文明扮演;象征台湾官方信奉从街角走进正式舞台;但实在的宫庙典礼或信仰,奥博国际娱乐城;并不是年夜部份台湾人或台北人实践参加的;台湾或台北人乐意容纳及尊敬平易近间信奉的存在;各类文创浮现也习气以它为展演主题;但它毫不是生涯里的真实休会;它活着代的场域文化里;仅是一个信奉题材;它在信仰的场域文化里;也仅是一个种别;说它代表台湾;有点不敷真实!

柯市长比赛台北市长胜选;这是政治上的真实;但在社会真实上;柯市长并不克不及代表台北人或台湾人?

2018年台北市长选举;柯市长若想蝉联?可能必需面对社会真实与文化真实;第一次选上的政治真实;曾经无法再实用;柯市长应当更精准本人的处境。

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